Сати́ра (от лат. satira lanx, или satura lanx - блюдо из смеси плодов) - это вид комического в искусстве, подразумевающий осуждение тех явлений действительности, которые воспринимаются автором как порочные. Сатира является одним из самых ранних примеров литературы. Корни сатиры уходят к началу 2-го тысячелетия до н. э.

Сатирическая карикатура Оноре Домье "Прошлое, настоящее, будущее"

Особенности и приемы сатиры

Свойственное сатире резко критическое отношение к нарушению должного порядка вещей предполагает наличие представления об идеале, поэтому смех в сатире амбивалентен: обличая и отрицая недолжное, он утверждает иное и лучшее, в отличие от весёлого юмористического смеха, допускающего сочувственное отношение к объекту осмеяния.

Среди приёмов, к которым прибегает сатира: гротеск, ирония, гипербола, сарказм, пародия, аллегория; её характерной чертой часто становится публицистичность. В сатире преобладает принцип комической интерпретации реальности, связанный с существенным её переосмыслением. Этот принцип проявляется в сумме художественных приёмов: заострении, гиперболе, иносказании, парадоксе и пр.

Жанры сатиры

Сатира присуща произведениям как фольклора, так и литературы, где может охватывать разные жанры - художественные (лирические, прозаические, драматические) и публицистические (памфлет, фельетон).

Различия между сатирой и другими формами комического

Сатирическое отношение литературы к явлениям жизни должно быть отличаемо от юмористического. В противоположность юмору, особому настроению, при котором смех автора все время смягчен явным или затаенным сочувствием автора к осмеиваемому лицу или явлению, смех сатиры более рассудочен. Он - орудие борьбы и негодования, не улыбается и не смеется весело, а выносит явление жизни на общественный позор, осмеяние и осуждение. Этою последнею чертою, обращением к общественности, сатира обнаруживает свою всегда публицистическую сущность. Она есть поэтическое обличение действительности во имя более или менее определенного общественного идеала.

История сатиры в литературе и искусстве

Историческое развитие сатиры

Античность

У истоков сатиры - древнейшие формы народно-праздничного смеха, первоначально имевшие ритуально-магическое значение. В античной литературе сатирическое начало наиболее отчётливо проявилось в жанрах мима и комедии, в жанре стихотворной и менипповой сатиры.

Одним из самых известных первых сатириков был Аристофан; его драмы известны своими критическими, политическими и социальными комментариями, в частности, политическая сатира, в которой он высмеивал Клеона. Стиль Аристофана, допускающий непристойности, был использован греческим драматургом-комедиографом Менандром.

Среди видных сатириков римской литературы - Гораций и Ювенал, которые творили в первые века Римской империи. Другие известные римские сатирики - Луцилий и Персий. Значительных успехов в ней достигли Гораций, Персий и в особенности Ювенал, который определил её позднейшую форму для европейского классицизма.

Средние века

Традиции античной сатиры в сочетании с влиянием местного фольклора нашли продолжение в сатирической литературе Средневековья, отразившись в поэзии вагантов, в получивших широкое распространение жанрах фабльо, фацеции, фарса, соти, шванка, фастнахтшпиля (его вершина - творчество Г. Сакса). Яркий образец позднесредневековой сатиры - «Корабль дураков» С. Бранта.

В раннее Средневековье примерами сатиры были песни голиардов и вагантов, ставшие особенно известными благодаря антологии Кармина Бурана и произведениям композитора XX века Карла Орфа. С приходом позднего Средневековья и рождением народной литературы в XII веке сатира стала чаще использоваться, в особенности Чосером.

Эпоха Возрождения

Расцвет сатиры связан с эпохой Возрождения: «Корбаччо» Дж. Боккаччо, «Похвала Глупости» Эразма Роттердамского, «Письма тёмных людей», сатирические сочинения П. Аретино, романы Ф. Рабле, М. де Сервантеса.

Классицизм и Просвещение

В литературе классицизма, наряду с обращением к римскому стихотворному жанру сатиры, сатирическое начало находит воплощение в комедиях Мольера, в романах Ш. Сореля и П. Скаррона. Сатира эпохи Просвещения представлена прежде всего творчеством Д. Дефо, Дж. Свифта, Вольтера.

В эпоху Просвещения, в интеллектуальном XVII и рациональном XVIII столетии, начался расцвет английской сатиры, в значительной степени благодаря политической борьбе двух политических партий: тори (ныне Консервативная партия Великобритании) и вигов (наследники - Либеральные демократы). В это время сатира стала выполнять свою первоначальную функцию - критики окружающей действительности, и в первую очередь политического положения дел в стране. Яркие образцы подобной сатиры находим у Даниэля Дефо («Простейший способ разделаться с диссентерами»), Джонатана Свифта, Джона Арбетнота, Джона Драйдена и Александра Поупа. В это время проницательная и резкая сатира политических сил и конкретных людей стала популярным оружием.

XIX и XX века

Признанные мастера сатиры 19-20 вв.: Г. Гейне, А. Франс, Б. Шоу, Г. К. Честертон, Я. Гашек, Дж. Оруэлл, К. Чапек, О. Хаксли, Б. Брехт, К. Воннегут, Г. Грасс.

В XX столетии сатира использовалась такими авторами, как Олдос Хаксли и Джордж Оруэлл, чтобы делать серьёзные и даже пугающие предостережения об опасности мировых социальных изменений, имевших место повсюду в Европе и Соединённых Штатах. В Британии сатира в литературе также приобрела особую значимость в разгар Второй мировой войны и в годы холодной войны.

Сатира в разных странах

Древний Египет

Ранним примером сатиры можно назвать древнеегипетское литературное произведение «Сатира на профессии» эпохи Среднего царства (XX-XVIII века до н. э.). Из-за сатирического описания разных профессий занятие писца выставлено более достойным. В сатирическом папирусе эпохи Рамессидов (ок. 1150 год до н. э.) изображённые животные в нетипичных для себя сценах могут обозначать пословицы или рассказы, утраченные сегодня, но понятные древнему египтянину, либо содержат политическую или религиозную сатиру.

Арабский мир

В арабской поэзии жанр сатирической поэзии был известен как хижа. Сатира была введена в литературу прозы афро-арабским автором Аль-Джахизом в IX веке. Создавая сочинения о науках, которые мы назвали бы сегодня антропологией, социологией и психологией, он пользовался сатирическим подходом, «основанный на предпосылке, что хотя рассматривается серьёзный предмет, он может стать интереснее и таким образом достичь большего эффекта, если разбавить громаду серьёзности несколькими забавными историями или какими-нибудь остроумными или парадоксальными наблюдениями».

Персия и Азербайджан

В Персии самый известный ранний персидский сатирик - Убейд Закани (XIV век). Его работы затрагивали политику, часто в похабной манере. Он написал «Этику аристократии» и известную басню «Мышь и кошка», которая была политической сатирой. Персидская конституционная революция совпала с появлением таких легендарных сатириков и литераторов, как Ирадж-Мирза, Али Акбар Деххода и Биби Хатун Астарабади. Большинство сатириков написало свои работы в форме поэзии.

Кроме персидской сатиры, сильный подъём во время революции пережила азербайджанская сатира. Легендарный иранско-азербайджанский сатирик Джалил Мамедкулизаде издавал в это время в Тебризе свой известный еженедельный сатирический журнал «Молла Насреддин». В конце XX века персидская сатира пополнилась работами Эбрахима Набави. Он предложил новую форму персидской сатиры в своей работе, названной «Sotoon e panjom».

Афганистан

Появление и развитие сатиры в Афганистане тесно связаны с его политической историей. Abdul Sabur Ghafory, Muhamad Yusof, Shaeq Jamal, Mahmud Tarzi были, возможно, самыми известными сатириками 1873-1965 гг., писавшими на фарси.

Англия

В эпоху Елизаветы (XVI век, Англия) авторы думали о сатире как о грубом и остром жанре. Елизаветинская «сатира» (как правило в форме брошюры) содержит больше прямого злословия, чем традиционной сатиры. В 1605 французский гугенот Исаак Казабон писал, что римская сатира была в целом более цивилизованной.

Английская сатира XVII столетия нацелена на «исправление недостатков» (Джон Драйден). Джонатан Свифт был одним из самых значительных англо-ирландских сатириков и одним из первых, кто занялся журналистской сатирой. Например, в «Скромном предложении», изданном анонимно, Свифт «предлагал», чтобы бедные ирландские родители продавали своих детей для употребления в пищу представителями высших слоёв английского общества. Мотивировал Свифт своё «предложение» таким образом: дабы «не допустить, чтобы дети бедняков в Ирландии были в тягость своим родителям или своей родине, и, напротив, сделать их полезными для общества». Цели сатириков могли быть разными: так, Свифт нападал на безразличие к тяжёлому, отчаянно плохому положению людей, а Дефо стремился защитить свободу совести.

Америка

Эбенезер Кук был среди первых, кто принес сатиру в британские колонии. Великим американским сатириком был Марк Твен; в его романе «Приключения Гекльберри Финна» события развиваются на довоенном Юге. Моральные ценности, которым симпатизирует Твен, полностью противоречат убеждениям тамошних жителей. Главный герой, Гек, является простым, но добросердечным парнем, который стыдится «греховного искушения», побуждающего его помогать беглому рабу-негру. Фактически его совесть, искажённая миром, в котором он вырос, беспокоит его больше всего, когда он проявляет свои лучшие чувства.

Младший современник Твена, Амброз Бирс, получил славу как циник, пессимист и чёрный юморист с его мрачными, ироническими рассказами. Романисты, такие как Чарльз Диккенс, часто использовали сатиру в обработке английских социальных проблем.

Сатира в России

В русской литературе сатира отчётливо оформилась в сатирической повести конца 16 в. - 1-й половины 17 в. («Повесть о Ерше Ершовиче», «Служба кабаку» и др.), получая дальнейшее развитие в творчестве А. Д. Кантемира, А. П. Сумарокова, Д. И. Фонвизина, Н. И. Новикова, А. Н. Радищева, И. А. Крылова. В 19-20 вв. глубокая связь с традициями сатирической литературы прослеживается в творчестве А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. А. Некрасова, А. В. Сухово-Кобылина, А. Т. Аверченко, Саши Чёрного, Ильфа и Петрова, М. А. Булгакова, М. М. Зощенко, Е. Л. Шварца и др.

Русская сатира существовала уже в XVII веке (демократическая сатира) и раньше в полународной повести, творчестве скоморохов и т. п. («Притча о бражнике», сатиры на суд Шемяки и о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове, и проч.). Сатира, как стихия, захватила и всю журналистику в сатирических журналах (начиная с XVIII в.) и комедию и особенно рассказ, повесть, роман. Классическая форма сатиры к XIX веку исчезает, но тем сильнее ее влияние, как веяние, которым не захвачен редкий талантливый писатель.

XVIII век

Сатира в России расцвела в XVIII веке. Используются разнообразные жанры: эпиграмма, послание, басня, комедия, эпитафия, пародийная песня, публицистика. Сатира как произведение малого стихотворного жанра, ориентированного на античные и классицистические образцы, рождается из-под пера А. Д. Кантемира (восемь сатир в рукописном собрании 1743). В соответствии с европейскими классицистическими канонами действительность противопоставлялась здесь идеалу как варварское - просвещённому, бессмысленное - разумному.

Кантемир, имитируя латинский стих, вырабатывал новый синтаксис, интенсивно использовал инверсии (обратный порядок слов) и переносы, стремился приблизить стих к «простому разговору», вводил просторечия, пословицы и поговорки. Во второй половине XVIII в. стихотворная сатира в России утрачивает свою популярность. На её место вступает журнальная. В 1760-1790-е годы в России один за другим открываются новые сатирические журналы: «Полезное увлечение», «Свободные часы», «Смесь», «Трутень», издаваемые И. А. Крыловым «Почта духов», «Зритель» и многие другие. Один из первых образцов сатиры - комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» (1782).

XIX век

В XIX в. журнальная сатира все более тяготеет к жанру фельетона. Сатира интенсивно проникает в роман и драму и способствует окончательному оформлению поэтики критического реализма. Наиболее яркие образы сатиры в русской литературе XIX в. представлены произведениями А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя, А. В. Сухово-Кобылина, Н. А. Некрасова, в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина, воплотившего на русской почве традиции «высокого негодования», бичующего ювеналова смеха. На жанровой природе произведений писателя сказалось влияние его сатирического подхода: романные формы тяготели к очерковости, фельетонности, к древней диатрибе - полемической проповеди-развенчанию.

XX век

Яркая страница в истории русской сатиры начала XX в. связана с деятельностью журналов «Сатирикон» (1908-1914) и «Новый сатирикон» (1913-1918), в которых активно публиковались крупнейшие писатели-сатирики: А. Аверченко, Саша Черный (А. Гликберг), Тэффи (Н. Бучинская) и др. Журналы не боялись политической сатиры, обращались к кругу стихов и прозы, привлекали в качестве иллюстраторов выдающихся художников (Б. Кустодиева, К. Коровина, А. Бенуа, М. Во время революции 1917 года солдаты Красной и Белой армии сочиняли друг про друга частушки, в которых острили в адрес друг друга. В этот же период появляются сатирические стихи Маяковского в адрес буржуазии, в поддержку революции.

Сатира в других формах искусства

К сатире обращаются также изобразительное искусство (шарж, карикатура), кинематограф, телевидение, эстрада.

Мультипликаторы часто используют сатиру для прямой критики общества. Сатирические мультфильмы содержат сильные элементы пародии и карикатуры; например, популярные мультсериалы «Симпсоны», «Робоцып», «Гриффины» и «Южный Парк», пародируют современную семью и общественную жизнь, гиперболизируя приключения героев до крайности.

Сатирическим был фильм Чарли Чаплина «Великий диктатор» (1940), в котором изображался Адольф Гитлер. Фильм Стэнли Кубрика «Доктор Стрейнджлав, или Как я перестал бояться и полюбил бомбу» 1964 г. был популярной сатирой на «Холодную войну».

Политическая сатира

Политическая сатира - сатира, направленная на вопросы политики. Зачастую используется в тех случаях, когда открытая критика власти или инакомыслие запрещены правящим режимом. Обычно отличается от политического протеста или политического инакомыслия, поскольку не всегда отражает текущие события и не стремится прямо повлиять на политический процесс.

Ярким примером современной американской сатиры является шоу «Отчёт Кольбера» (The Colbert Report), где ведущий Стивен Кольбер изображает самоуверенного и убеждённого в своей правоте телеведущего-республиканца. Во время телевизионных интервью он прерывает людей, указывает на них и грозит им пальцем, и «невольно» использует много логических ошибок.

Сатира в музыке и играх

Сатира на общество и его минусы была одним из основ в зарождении рок-музыки, так как была частью протеста против «взрослого мира». Одна из самых известных панк-рок-групп Sex Pistols получила свою популярность именно за сатиру на современное общество, в том числе и на королеву Великобритании. В 2000-х годах, параллельно волне альтернативной музыки, в США стали появляться группы, которые сделали сатиру на общество главной темой лирики, среди них System of a Down и Rise Against.

Одной из сатирических игр можно считать американскую флеш-игру «Bushgame», появившуюся в ходе президентской избирательной кампании в США в 2008 году. Она изображала выборы президента США с реальными кандидатами в президенты - Джоном Маккейном, Бараком Обамой и другими. Игра являлась сатирой на способы борьбы за поддержку избирателей, таких как взаимное обливание грязью своих оппонентов.

Сатира и свобода слова

В 2005 году датская газета «Jyllands-Posten» опубликовала карикатуры на пророка ислама Мухаммеда. Это событие вызвало шок на Ближнем Востоке. Это был не первый случай мусульманских протестов против критики в форме сатиры, но Запад не ожидал подобной враждебной реакции. По всему Ближнему Востоку сжигались флаги Дании, на посольства нападали разгневанные люди; в общей сложности погибло 139 человек, главным образом в четырёх странах. Многие политические деятели Европы согласились, что эта сатира была аспектом свободы слова, и поэтому должна быть защищена.