Анекдо́т (фр. anecdote - краткий рассказ об интересном случае; от греч. τὸ ἀνέκδοτоν - не опубликовано, букв. «не изданное») - фольклорный жанр, короткая смешная история, обычно передаваемая из уст в уста.
Чаще всего анекдоту свойственно неожиданное смысловое разрешение в самом конце, которое и рождает смех. Это может быть игра слов или ассоциации, требующие дополнительных знаний: социальных, литературных, исторических, географических и т. д. Тематика анекдотов охватывает практически все сферы человеческой деятельности. В качестве алгоритма формы выступает пародическое использование, имитация исторических преданий, легенд, натуральных очерков и т. п. В ходе импровизированных семиотических преобразований рождается текст, который, вызывая катарсис, доставляет эстетическое удовольствие. Упрощённо говоря, анекдот - это бессознательно проступающее детское речевое творчество.
В России XVIII-XIX вв. (и в многочисленных языках мира до сих пор) слово «анекдот» имело несколько иное значение - это могла быть просто занимательная история о каком-нибудь известном человеке, необязательно с задачей его высмеять (ср. у Пушкина: «Дней минувших анекдоты»). Классикой того времени стали называть такие «анекдоты» про Потёмкина.
Слово «анекдот» (ἀνέκδοτα) древнегреческого происхождения изначально означало «неизданное, неопубликованное». В XIX веке в России это слово часто употребляли в повседневной речи, но «анекдотами» называли занимательные случаи, которые произошли с самим рассказчиком или с кем-то другим.
История термина "анекдот"
Словом «анекдот» в значении «неопубликованный» в византийском лексиконе Суды X века названо не предназначенное для печати произведение Прокопия Кесарийского. В 1623 году это произведение Прокопия опубликовал Никколо Аллемани на латыни и греческом языках с цензурными купюрами во Франции по списку, обнаруженному в Ватиканской библиотеке.
На латыни публикация называлась «Тайная история» (historia arcana), греческий вариант сохранил название «Анекдотов» (τὸ ἀνέκδοτоν), которое попало в энциклопедию Дидро в значении литературного жанра, истории тайных дел. Публикация 1623 года подхлестнула интерес к подцензурной части анекдотов Прокопия, в частности со стороны Пьера Дюпюи и его протеже и помощника, Антуана де Варийаса, который выпустил в 1684 году сочинение «Флорентийские анекдоты, или тайная история дома Медичи», где определил анекдот как особый исторический жанр, в котором через детали раскрывается глубинная суть событий и личностей, иначе - как тайную механику истории.
Вольтер в работе «Век Людовика XIV» формулирует анекдот как историческую деталь, не включенную в большое историческое повествование.
Форма современных анекдотов может быть любой - стихотворная, маленькие рассказы, всего одна фраза-афоризм.
В России больше всего анекдотов про Пушкина. К его 100-летнему юбилею журналы печатали их пачками. Вот одна из баек:
Офицер Кандыба - приятель Пушкина пристал к поэту с просьбой придумать рифму на слова «рак и рыба». Недолго думая, Александр Сергеевич заявил: «Дурак Кандыба». Офицер не унимался и поменял слова местами - «рыба и рак». Пушкин не растерялся: «Кандыба дурак».
Литературоведы утверждают, что никакого Кандыбы не существовало, вся история - чистой воды вымысел.
А вот анекдот родом из Античности. Его записал Диоген Лаэртский в своём труде «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»:
Грелся как-то Диоген на солнышке. Подходит к нему Александр Македонский и спрашивает: «Что мне сделать для тебя?». «Не заслоняй мне солнце», - отвечает Диоген.
Несмотря на то, что анекдот как жанр в то время ещё не существовал, эту и многие другие истории, описанные Лаэртским, вполне можно считать историческими анекдотами.
Виды анекдотов
Особое место занимают анекдоты о национальностях. В них высмеиваются бытующие в массовом сознании стереотипы национального характера представителей отдельных народов.
Примеры:
- Попросили как-то армянина сыграть в спектакле роль Буратино, армянин согласился.
- Грузин поступил в московский институт. Звонит домой:- Папа, всё хорошо, не волнуйся.
- Чукча поступает в Литературный институт. В приёмной комиссии его спрашивают, какие его любимые писатели, какие произведения он читал.
- Трудящиеся Татарской АССР направили жалобу в Президиум Верховного Совета СССР с требованием отменить поговорку «Незваный гость хуже татарина».
После Октябрьской революции возник целый класс так называемых еврейских загадок - антисемитских анекдотов в форме вопроса и ответа (например, такая: «Если за столом сидят шесть советских комиссаров, то что под столом? - Двенадцать колен Израилевых.»). Но также появились и анекдоты, где еврей (часто некий Рабинович) способен дать ироничный комментарий, выиграть речевой поединок с представителем власти и таким образом противостоять системе.
В разных регионах мира в почти аналогичные анекдоты подставляют разные нации, что ближе рассказчику.
Политические анекдоты, как правило, недолговечны и смешны только в определённых исторических условиях. Обычно политические анекдоты очень развиты в тоталитарных странах, когда закрыты легальные возможности критики правительства. В СССР расцвет политических анекдотов пришелся на времена правления Брежнева, когда доносы на анекдот уже не принимали, но в открытую критиковать власть ещё было нельзя.
В некоторых тоталитарных государствах, в частности таких, как Советский Союз, пересказ баек и анекдотов политического (иногда - сексуального) характера грозил уголовным наказанием не только рассказчику, но и адекватно реагировавшим слушателям. Большинство рассказчиков анекдотов в СССР осуждалось по статье 58.10 УК РСФСР - «Антисоветская агитация и пропаганда». Наказание по данной статье предусматривало от 6 месяцев до 10 лет исправительно-трудовых работ, а в военное время применялась смертная казнь.
Всего в период с 1937 по 1953 год по данной статье было осуждено порядка 900 тысяч человек (однако не все они были осуждены за пересказ анекдотов).
Пример:
- Тебя за что посадили?
- За лень. Вчера вечером анекдот рассказали в курилке. Все посмеялись и разошлись.
В 2014 году в Ижевске суд признал экстремистским анекдот, начинающийся фразой «Суд. Дело об избиении кавказца…» За постсоветский период это первый случай запрета анекдота. Запрещённый анекдот является вариантом анекдота советских времён, совпадающий с запрещённым почти во всём, кроме национальности одного из героев.
В 2021 году Красногорский городской суд приговорил к трем годам условно полковника в отставке и гражданского активиста Михаила Шендакова за анекдот про росгвардейца. Уголовное дело против Шендакова возбудили по статье о возбуждении ненависти либо вражды (ч. 2 ст. 282 УК).
Советские анекдоты служили спасением от удушающей атмосферы в стране. Но авторы этих шуток, конечно, себя не афишировали. Тем не менее самым безобидным шуткам удавалось проскакивать через цензуру. И тут, безусловно, надо отдать должное отделу юмора «Клуб 12 стульев» «Литературной газеты», появившемуся в 1967 году и привлекшему в свои авторы всех самых талантливых литераторов-юмористов этого времени. Рубрика «Фразы» постоянно пополнялась веселыми высказываниями. В этой же области работал и журнал «Крокодил». Многие шутки регулярно пересказывались любителями, теряя авторство, и таким образом начинали собственную жизнь фольклорных анекдотов.
Анекдотами становились и становятся в пересказах многие фразы-высказывания известных юмористов, народ охотно повторяет шутки Михаила Жванецкого, Григория Горина, Андрея Кнышева, Геннадия Малкина, Бориса Крутиера, Михаила Задорнова, Андрея Вансовича, Марьяна Беленького, Игоря Иртеньева, Виктора Шендеровича и других.
Известна анекдотическая фраза Зиновия Паперного: «Да здравствует то, благодаря чему мы, несмотря ни на что!» - фраза сплошь состояла из газетных клише 1970-х годов, постоянно звучавших по радио и ТВ. Соединённые вместе, эти клише вызывали безудержный смех слушателей того времени.
Исторический анекдот - помощник истории. Историки описывают факты, их причины, последствия, а также личность в череде глобальных событий. Анекдот описывает нравы и помогает понять эпоху. В каком-то смысле даже борется с исторической скукой. С его помощью сухие факты играют яркими красками. Согласитесь, всех интересует закулисная жизнь и откровения, которые раньше оставались за кадром.
Исторический анекдот обнажает истинную личность. Он фиксирует мысли, поступки и слова, сказанные между строк, что даёт возможность узнать не только официальную версию произошедшего, но и понять подноготную событий.
Из уроков истории нам известно про натянутые отношения Кутузова и Александра I. В подтверждение этому существует исторический анекдот. В его основе реальная история, услышанная и записанная адъютантом императора:
Александр только что назначил Кутузова главнокомандующим, чему искренне противился.
Исторический анекдот не обязательно должен быть смешным, у него нет такой задачи в отличие от народного анекдота.
Это реальная сценка из жизни Александра III:
Пошёл как-то император Александр III на рыбалку. Догоняет его министр с просьбой срочно принять посла одной из европейских держав. «Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать», - ответил император.
В противовес ей народное творчество в жанре чёрного юмора:
Император Павел I скончался от апоплексического удара табакеркой в висок.
И то и другое - исторический анекдот. В основе первого - реальное событие, в основе другого - злая шутка.
В русской культуре исторический анекдот развивается с начала XIX века. Знаменитым анекдотистом является Гоголь. Известно, что собирателем закулисных историй был Пушкин.
В заключение можно сказать, что анекдот - это уникальный жанр фольклора, отражающий культуру, историю и юмор народа. От коротких шуток до политических сатир, анекдоты продолжают жить и развиваться, передаваясь из уст в уста и адаптируясь к современным реалиям.